L'UNESCO a inscrit en juillet 2024 les les Marquises sous le nom de Te Henua Enata («la Terre des Hommes ») dans la liste du patrimoine mondial de l'humanité en tant que bien mixte, culturel et naturel, reconnaissant ainsi la valeur universelle exceptionelle de cet archipel et son histoire humaine liée à son environnement géologique, floristique, faunistique et marin.

Après Kena et Fai recueillis en 1897 en langue marquisienne, voici un troisièmé récit, raconté par Tau'a-hoka-'ani de Hiva'oa à l'ethnologue allemand Karl von den Steinen, qui l'a noté dans son carnet de terrain. Le texte a été, une fois de plus, transcrit puis traduit par Michael J. Koch.

Kae et la Terre des Femmes est l'histoire d'un humain quand le naturel frôlait encore le surnaturel. Kae, s'il respecte le rituel, peut prendre un dauphin pour se déplacer de baie en baie, mais son propre fils, Te-hina-tupu-'o-Kae, une nouvelle génération, tourne déià le dos à la tradition.

Et Pota-te-ma'u, son propre petit-fils, est victime de la violence qui régit les relations entre vallées voisines: il est capturé, rôti et dévoré. La vengeance de la mère, 'Apeku'a, est terrible !

Kae est le héros d'une histoire qui montre que la Terre des «Femmes seules » est invivable, tout comme celle des «Hommes seuls», er qu'il nous appartient à toutes et à tous de rendre notre Terre humaine en cultivant nos plantes, en élevant nos animaux et en reconnaissant notre place et celle de nos enfants dans notre généalogie.

L'histoire de Kae nous interpelle hier comme aujourd'hui sur notre vivre-ensemble, sur nos choix d'avenir pour nous et pour les générations a venir.

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